Bacaan Liturgis – Pekan Biasa XX, Kamis, 18 Agustus 2022

• Bacaan Pertama: Nubuat Yehezkiel 36:23-28
• Mazmur Tanggapan: Aku akan mencurahkan air jernih kepadamu, dan kalian akan disucikan dari segala kenajisanmu.
• Ayat Mazmur Tanggapan: Mazmur 51:12-15.18-19
• Ayat Bait Pengantar Injil: Hari ini janganlah bertegar hati, tetapi dengarkanlah sabda Tuhan. Alleluya.
• Bacaan Injil: Matius 22:1-14

Renungan Singkat - Tidak Berpakaian Pesta

Saudara-saudari yang dikasihi Tuhan, dalam ritus Pembaptisan Katolik, ada ritus inti dan ada ritus pelengkap. Salah satu ritus pelengkap adalah penyerahan pakaian Pembaptisan berwarna putih. Dalam ritus tersebut, imam berkata, …. (nama anak/ orang yang dibaptis), terimalah pakaian putih ini. Semoga ia menjadi tanda bagimu bahwa engkau telah diciptakan kembali di dalam Pembaptisan, dan bahwa engkau telah mengenakan Kristus sebagaimana dikatakan Kitab Suci. Hendaknya engkau memelihara martabat ini untuk hidup yang kekal.

Dengan Pembaptisan, seseorang menjadi ciptaan baru. Kain putih berarti bahwa orang yang telah dibaptis mengenakan Kristus sebagai busana, sebagaimana dikatakan Kitab Suci. Di mana dikatakan dalam Kitab Suci? Hal ini dikatakan oleh Rasul Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Galatia, Karena kamu semua, yang dibaptis dalam Kristus, telah mengenakan Kristus (Gal 3:27). Dengan dibaptis ia telah mengenakan Kristus sebagai pakaian atau busana keselamatan (lih. Katekismus Gereja Katolik, No. 1243).

Penyerahan atau pengenaan pakaian/kain putih termasuk ritus pelengkap, bukan ritus inti, namun mengenakan Kristus merupakan inti dari Pembaptisan. Hidupnya telah menyatu dalam Kristus secara tak terpisahkan. Itulah sebabnya, seorang yang telah dibaptis dalam Kristus diminta untuk memelihara martabat ini, sebagai orang yang telah mengenakan Kristus, untuk hidup yang kekal, hidup dalam Kerajaan Surga sebagaimana digambarkan sebagai perjamuan nikah seperti dikisahkan dalam perumpamaan Injil hari ini.

Dalam perumpamaan tersebut, Ketika raja masuk hendak menemui para tamu, ia melihat seorang tamu yang tidak berpakaian pesta. Ia berkata kepadanya, “Hai saudara, bagaimana saudara masuk tanpa berpakaian pesta? Tetapi orang itu diam saja (Mat 22:11-12). Perlukah berpakaian pesta? Begitu pentingkah berpakaian pesta? Bagi sang raja, masuk dalam ruang perjamuan pesta harus berpakaian pesta. Harus, tidak bisa tidak! Itulah sebabnya, ketika sebuah pertanyaan santun ditujukan kepada tamu yang tak berpakaian pesta dan dia diam saja, Maka raja lalu berkata kepada para hamba, “Ikatlah kaki dan tangannya dan campakkanlah orang itu ke dalam kegelapan yang paling gelap, di sana akan ada ratap dan kertak gigi” (ay. 13).

Sikap sang raja tegas. Undangan pesta terbuka bagi siapa saja dan dari kalangan mana pun, silakan datang. Namun, siapa pun yang datang, masuk ke dalam ruang perjamuan harus memenuhi syarat yang paling dasar: berpakaian pesta.

Saudara-saudari, dengan mengenakan Kristus, setiap orang yang telah dibaptis, Anda dan saya, kita semua adalah satu di dalam Kristus Yesus (Gal 3:28) dan kita semua adalah milik Kristus. Rasul Paulus mengatakan, Jikalau kamu adalah milik Kristus, maka kamu juga adalah keturunan Abraham dan berhak menerima janji Allah (ay. 29).

Pertanyaannya, apakah janji Allah, yakni janji keselamatan akan otomatis atau dengan sendirinya akan kita terima, karena kita telah menjadi milik Kristus? Gereja mengajarkan bahwa Pembaptisan, yang dengannya orang mengenakan Kristus, itu perlu demi keselamatan (Katekismus Gereja Katolik, No. 1256). “Tuhan sendiri mengatakan bahwa Pembaptisan itu perlu untuk keselamatan… Gereja tidak mengenal sarana lain dari Pembaptisan, untuk menjamin langkah masuk ke dalam kebahagiaan abadi. Karena itu, dengan rela hati ia mematuhi perintah yang diterimanya dari Tuhan, supaya membantu semua orang yang dapat dibaptis, untuk memperoleh ‘kelahrian kembali dari air dan Roh’. Tuhan telah mengikatkan keselamatan pada Sakramen Pembaptisan, tetapi Ia sendri tidak terikat pada Sakramen-Sakramen-Nya” (Katekismus Gereja Katolik, No. 1257).

Oleh karena itu, saudara-saudari yang dikasihi Tuhan, kita yang telah mengenakan Kristus mesti setia menjadikan Kristus sebagai busana keselamatan. Kita berusaha untuk memelihara kesucian hati atau jiwa, yang dilambangkan dengan kain/pakaian putih saat Pembaptisan. Jika jiwa kita yang telah mengenakan busana Kristus itu kotor oleh dosa, mesti segera dibasuh atau dibersihkan dalam Sakramen Tobat. Demikian kita lakukan berkali-kali sepanjang hidup ini, sehingga jiwa kembali menjadi bersih dan ketika Tuhan, Sang Raja, datang, Ia melihat dan mengenal kita sebagai milik-Nya yang berpakaian pesta.

Berpakaian pesta itu penting. Hidup kita hendaknya selalu berpakaian pesta, tanda kita selalu siap sedia menyambut undangan Sang Raja. Jika “pakaian pesta” yakni jiwa kita kotor, basuhlah dalam Sakramen Tobat, supaya jiwa kita kembali berpakaian yang layak, pakaian pesta, bukan pakaian compang-camping dan kotor, yang tidak dikenali oleh pemiliknya, yakni Kristus Tuhan. Tidak berpakaian pesta, harus dihindari, jika ingin menikmati perjamuan nikah di surga. [RP. A. Ari Pawarta, O.Carm.]